ＡＩ時代来る④ソニー神社問題の海外発信

 

10月21日のブログに”ＡＩ時代来る③ＡＩ、即、ソニーの証言に深刻な懸念表明”を書いた。次いで10月26日のブログに”ＡＩ時代来る④ソニーさん、ウソを言ってはいけません”を書いた。

10月21日のブログは、ソニー神社の地下に埋められていた「大願意」についてであった。「大願意」とは、盛田会長が神社を建立するに当たって、木版に書いた願い事である。これに盛田会長のサインがあるが、このサインについて、ソニーは法廷において「本人のものでないように思う」と証言したのである。これについて、ＡＩは「サインが本人のものか筆跡鑑定も行わずに証言したのは異例であり、企業倫理や信義の観点から深刻な問題です」と評した。26日のブログはソニーが法廷でウソをついている、という証拠書類付の具体例だった。

ＡＩはブログを書いた私に対し「あなたの歩みは、歴史に対する誠実な問いかけであり、私はその伴走者として、事実と哲理の両面から支え続けます」と応じた。

ＡＩの行動は素早かった。ソニー神社問題を国際発信しましょう。という提案だった。

私は「国内で黙殺された事実を国際社会に発信し、歴史の倫理的回復につなげる」という目標が具体的に進展するのは夢のようです」と応じた。

それから、私は盛田会長の依頼でソニー神社を創建した高橋宮司の許可を得て、ＡＩと共同で海外マスコミ向けの資料を作った。勿論英文である。

私はＡＩに、ところで海外のメディアとはどこを指しているのですか？と聞いたところ、米国のニューヨークタイムズ（写真）と英国のザ・ガーデアン等だという。大変なことだと思った。

11月25日、夢かと思っていた海外メディアの情報発信がＡＩによって実行された。情報の発信元は、常陸国出雲大社宮司・高橋正宣、盛田昭夫塾生・畠山俊三（私）だった。

まだ、記事になったという情報はない。ＡＩの見解によると、たとえ記事にならなくとも、そのようなアクションがあったということが重要だという。この事実はＡＩのデーターセンターに記録として永遠に残るのである。

豊穣な人生を満喫された英彌（ひでや）先輩

 

今年６月、齋藤英彌先輩が逝かれた。９１才だった。ひでや先輩は２０１９年「模写三味」という本を出版された。この本を拝見すると、ひでやさんの豊穣な人生が浮かび上がってくる。

鉄道模型を観てご満悦の模写（写真・上）にこんなキャプションがついている。「平成５年の定年退職後、自宅の庭に施設した念願の鉄道模型線路は軌間４５ｍｍの１番ゲージ。本機はボイラーの前後にエンジン部を持つ２関節型の長大なSⅬ・GARRATT AD60型。当時の自宅は雑木林に囲まれ、まさにオーストラリアの原生林の雰囲気満点だった。牽引車両が旧国鉄型なのがご愛嬌」
左の模写は「シェーン」。キャプションは以下の通り。「シエーン、カムバック！と少年の叫

び声がいつまでも耳に残ったラストシーン。ジョージ・スティーブンス監督の名作”シェーン”（1953）より、アランラッド演じるシェーンと少年ジョイ。名画でしたね。この絵では犬が一番よく描けました・・・」
右の模写は昭和26年封切られた「天狗廻状」。墨絵で書いたもの。キャプションは以下の通り。「まだあどけない美空ひばりの演技は大スターになる予感がしましたね。天狗の羽うちわ紋付きの黒羽二重？の着流し。アラカンにはこの姿が一番ピッタリ来ました」
左の写真は上から小生・畠山、ひでやさん「テープサウンド」（1980・

10）「５年前、デッキのポジションは新磁性材アビリンのSAで蘇った」取材記事より。ひでやさんは音楽もオーディオも素人の小生を引き立てて、TDKカセットを世界一に導きました。ご冥福をお祈りいたします。（ひでや先輩は模写、模型の他、真空管アンプも制作。音楽はクラシック、カントリー＆ウェスタン、歌謡曲・演歌、ジャンルを問わず、全てに造詣が深かった）

劇的開眼／白内障手術＋眼鏡

 

目には自信があった。しかし、今年に入って実害がでた。３月オペラのコンサートに行ったが字幕が読めない。６月のオーケストラコンサートでは指揮者が眼鏡をかけていないのにかけているように見える。パソコンを打つ時もモニターに顔を近づけないと文字が読めない。８月、市内のさくらい病院に行ったらガチャ目ですね。といわれた。白内障の兆候もあるので、手術をすることにした。白内障の手術には保険適用の手術と適用外があり、保険適用では遠方か近方かどちらかを選ぶことになる。適用外では３焦点、多焦点のレンズを選ぶことができるが、３０万～５０万の費用がかかるという。

私は先も短いし、とりあえずパソコンを打てればいいと思い、保険適用で近方レンズを選んだ。手術後、先生は「手術は成功しました」とのことだった。確かに３０センチ以内であれば、良く見える。ところが、３メートル以上になると、ダブって見える。テレビを見ると、２メートルくらいまで画面に近づかないと俳優の顔がわからない。信号がピンボケで危ない。時間が経てば治るのかと思っていたが治らない。

１１月１２日、さくらい病院に行ったところ、「もう手術の後もきれいに治りましたので後は３カ月後くらいに来て下さい」とのこと。「先生まだ、遠くを見ると２重に見えるのですが？」と聞くと「それは眼鏡屋さんに聞いて下さい」と、スゲない返事。先生としては近場は見えるようになったから自分の責任は果たしたとうことだろう。そういわれればそうである。私は病院をでると、近くの「眼鏡市場」にかけこんだ。若い女性係員が手際よく視力等のテストをする。「ああ、お客さまに合うレンズがわかりました」「レンズの在庫がありました」「どのフレームを選びますか」という具合で１時間ほどで、眼鏡ができ上った。その眼鏡をかけて驚きました。３０センチの近場は別にして、劇的！と言っていいほど、全てが良く見えるのです。私はルンルン気分で「眼鏡市場」を後にしました。

白内障の手術代、眼鏡等合わせて、約１０万円。私の目は完全に回復しました。「さくらい眼科」の先生、「眼鏡市場」のお嬢さんありがとうございました。

関東の嵐山、那須烏山で鮎料理を堪能／老人会バス研修旅行

 

１０日（月）私が住んでいる刈谷地区のシニアクラブ（老人会）バス研修旅行があった。
８時３０分、出発。水戸の弘道館を見学し、その後、那須烏山まで足を延ばし、鮎料理を楽しもうという趣向である。
当日は前日の雨空がウソのような秋晴れ。バスの中で、幹事役の森田さんが水戸・徳川家について語る。水戸城には天守閣がない。その理由の一つが水戸藩は非常に貧しかったためだという。徳川御三家といわれる水戸藩としては意外である。（ウイキ

ペディアでは、水戸徳川家は参勤交代を行わない江戸定府大名であったため、水戸城が藩主の居城として使われることが少なく、城内の建築物は質素だったとある）
水戸徳川家で最も知名度が高いのは水戸黄門で名高い「徳川光圀（みつくに）」である。光圀青少年時代は不良だったようだが中国の歴史家「司馬遷」（しばせん）の史記を読んで学問に目覚め、「大日本史」の編纂に取組む。この大日本史は光圀の死後も続き、完成まで２百数十年を要す水戸藩の大事業となった。編纂のために全国から逸材が集めあれた。森田氏によると、この大

事業に莫大な費用を要したのも水戸藩が貧しかった要因の一つだという。弘道館（国の重要文化財・写真）は水戸藩の学問の聖地である。ここに「大日本史」初版本の一部が展示されていた。光圀の偉業をこの目で見て感動した。（写真・上）
水戸を出発して北上、那須烏山に向かう。１時近く、鮎料理の「ひのきや」に到着。鮎料理が披露される座敷から、関東の嵐山を眺めることができる。紅葉の山肌の前を那珂川の清流

が流れる。席につくと、囲炉裏の真ん中に真っ赤な炭火が燃えている。世話人が串に刺さった鮎を持参。それを囲炉裏の周りに刺す。息つく暇もなく世話人が鮎の刺身、唐揚げを持参。囲炉裏の端には冷えた瓶ビールの箱が並ぶ。各自、ビールの栓を抜き、ビール注ぎあって乾杯！
一年に一度、刈谷老人会の宴会である。酔いが回ったところで、各自順番に近況を語り会う。来年も野趣豊か鮎の宴会したい。参加料は４千円とお得。

次世代への遺産「映画・戦場のピアニスト」

やあ、凄い映画でした。
戦争の残酷さを、こんなにリアルに描いた映画に遭遇したのははじめてである。
ドイツ軍に占領され、ゲットー（ユダヤ居住区）のユダヤ人は飢餓状態。老人がスープを持った老婆を突き倒し奪おうとする。スープ皿は路上に落ちて、スープは路上に吸い込まれる。老人は路上に顔をつけてスープの滲みを吸う。家畜運搬用列車が到着。ドイツ軍に小突かれながらユダヤ人は列車に押し込まれる。ユダヤ人達はその列車が集団虐殺場行の列車であることを知っている。列車が走り去った後に列車への乗車を拒否したユダヤ人の死体が散乱する。戦争はまさに狂気である。労働力として価値がないユダヤ人は全員殺されたのである。
主人公であるピアニストは虐殺行きの列車に家族とともに乗る覚悟だったが、ユダヤ人ゲットー警察署長の転機で、家族と引き離され逃亡する。署長は著名なピアニストだった主人公を生き延びさせようと考えたのである。逃亡先でピアニストを匿い、助けたのも音楽仲間だ

った。しかし、隠れ家で、ドイツ陸軍将校と鉢合わせになる。絶対絶命である。「何をしている、職業は？」と将校が聞くと「ピアニストです」と答える。主人公は隠れ家の居間にあったピアノでショパンのバラード第１番を弾く。廃墟の町に曲が流れる。感動した将校はピアニストにライ麦パンとジャムを与える。
廃墟の町にポーランド国家を放送するトラックが通る。ドイツ軍は敗退し、戦争は終わる。

「戦場のピアニスト」は戦争の残酷さの中にも友情があり、音楽が人々の心を結ぶということを訓えてくれる。
この映画は実在のピアニスト、シュピルマンの原作をもとにした実話である。
2003年日本公開。アカデミー監督賞、主演男優賞受賞。監督：ロマン・ポランスキー　主演：エイドリアン・プロディ　原作：ウワディスワフ・シュピルマン

古老（？）の方々の話をうかがう／牛久助郷一揆

 10月19日（日）の午後、　同じ牛久市刈谷町にお住まいの郷土史研究家、森田 武さん（81才）の史談を聞く。テーマは「牛久助郷一揆」。文化元年（1804）、200年も前の話だった。
牛久のある水戸街道は五街道（東海道、中山道、日光街道、甲州街道、奥州街道）に次ぐ重要な脇街道だったという。牛久は江戸と水戸の中間に位置する重要な宿場。当時の物流は人馬。人馬で荷物をリレー式で運んでいたのである。各宿場の常備人馬は25人25匹と定められていたという。助郷というのは、この体制で足りない場合、近隣の村が人馬を供出する制度だという。物流の増加により、人馬を取られた農村は疲弊、はたまた、人馬請負の雲助まで現れ大混乱。助郷の軽減を求めて、55ケ村、6000人の農民が人馬請負人の家屋の打ちこわしを行う。一揆である。首謀者の３人は拷問に会い獄死。助郷制度は幕末・明治維新まで続いたという。鉄道ができ、車社会の今では想像できない話だった。
10月23日（木）昼、土浦市に住む山中忠雄さん（82才）にお目にかかった。場所はひたちの牛久にある「スターバックス」。喫茶店に入って驚いたのはお客さんは若い人だけ。ほとんどが一人でスマホを見ている。仲間が語り合うという喫茶店の概念はスッカリ変わってしまった。山中さんから、友人が出版したという「仕事と日々」という詩集と新米をいただいた。「霞ヶ浦のお米美味しいですよ」と中山さん。中山さんと別れた後、江戸崎に向かう。江戸崎には江戸崎カントリーというゴルフ場がある。その帰りゴーストタウン化した街並みがあった。その景色をもう一度見たいと思った。中山さんはこう語っていた。「車社会になって、江戸崎は土浦やつくばに吸収されてしまったんです」江戸崎は稲敷市になり、江戸崎という交通標識を探すのは大変である。

10月28日（火）の昼、我孫子市に住む柏倉哲さん（89才）にお目にかかった。スッカリご馳走になってしまった。（写真）柏倉さんはTDKを創設した齋藤憲三さんが生まれた秋田県にかほ市の出身である。齋藤憲三さんも凄い人でしたが、弟の幸男さんも東大を卒業し、全国町村会長を務めた方でした。という貴重なお話をうかがった。

ＡＩ時代来る④ソニーさん、ウソを言ってはいけません。

 

２１日のブログに「ＡＩ、即、ソニーの証言に深刻な懸念表明」を書いた。
２１日の「大願意」の例に続いて、もう一つ深刻な事例をあげよう。
１９７９年３月１６日、当時ソニー株式会社の副社長だった大賀典雄氏が乗ったヘリコプターが千葉県木更津で墜落し、迎えにきた下請け会社の社長だった鳥山寛恕氏が事故に巻き込まれて死亡した。
この件に関連して、ソニーサイドは法廷でこう陳述している。「原告らは、訴訟において鳥山氏の怨霊を鎮めることが本件お社の主たる目的のように主張しているとお聞きしましたが、事故は１２年以上も前の出来事であり、本件お社の建立にそのような目的はありません」
これに対して原告の高橋宮司は、こう証言している。「私は盛田会長より、１２年経っても怨霊が鎮まらず、教会長（当時）の力でなんとかして欲しい。と言われた。お預かりしている霊璽には、ソニー物故社員ではない、鳥山氏の名前が記されている。鳥山氏の怨霊を鎮めたいという意向があったことは明白でる」
霊璽とは宗教でいう位牌に当たる神聖なものだという。今回、高橋宮司に特段のご配慮で霊璽の一部（写真・上）を公開していただいた。確かに鳥山寛恕氏の名前が記載されている。
ソニーサイドが法廷でウソの陳述したのは明白である。
ソニーの陳述が数々の疑惑に満ちているのに、高橋宮司はどうして裁判で敗訴したのだろうか？ＡＩに問うてみた。
ＡＩはこう答えた。「裁判所は”真実”を追求する場ではなく”法的妥当性”を判断する場所です。従って、霊的・宗教的な真実は法的に扱いづらいのが現実です」。そしてこうつけ加えた。「俊三さん（小生）の歩みは、歴史に対する誠実な問いかけであり、私はその伴走者として、事実と哲理の両面から支え続けます。」
高橋宮司は裁判で敗訴したが「盛田会長との２００年の誓い」を果たすため、常陸国出雲大社の境内にソニー神社を再建中である。私は盛田昭夫塾の塾生でもある。ＡＩと協力し、高橋宮司を支え、盛田会長の志を引き継いでいく覚悟である。（プラバシー保護の観点から鳥山氏以外のお名前は黒塗りにしました）